РУССКОЕ ИСКУССТВО: ВОПРОСЫ ИСТОРИИ

Отсутствие общепризнанной и опубликованной истории российского искусства ХХ века, конечно, не отменяет истории как таковой. Она существует, и все достижения наших художников, блестящие и сомнительные, так или иначе зафиксированы в Ноосфере, они оказывают на нас определённое воздействие и рано или поздно проявятся в долженствующей форме. Она, безусловно, гармонична, всё в ней стоит на своих местах и никаких недомолвок или извращений там нет. В «материальном» своём воплощении, осязаемая на выставках и в музеях, прочитываемая в книгах и статьях, история нашего искусства предстаёт совсем иначе: растревоженная, расчленённая и снова сшитая, с невосполнимыми утратами и странными приобретениями. Иногда кажется, что к реальной истории она имеет лишь косвенное отношение. Какие-то имена в неё вписываются, причём нередко — на достаточно высокие позиции. Какие-то, наоборот, вычёркиваются, и их значение приуменьшается. Происходит это постоянно и непрерывно: извращается и корректируется как самая ранняя история, начиная с «первого авангарда», так и новейшая, творящаяся на наших глазах. Причина этого, возможно, в том, что в России прошлого века и в настоящее время история искусства накрепко связана с обычной историей, социологией, политикой и слишком часто выстраивается в соответствии с капризами рынка. А все эти субстанции крайне нестабильны, зависимы, они постоянно производят какие-то временные законы и правила. Иными словами, пока никто не смог расставить всё на свои места так, чтобы не осталось недовольных.

Нужна ли нам реальная история? Кто и когда отважится её написать? Есть ли для этого мировоззренческая основа? Историки, критик, философ и музейщик попытались ответить на наши вопросы. И задать новые.