Основан в 1933-м году и был первым в СССР периодическим изданием по изобразительному искусству и за годы своего существования приобрел большой авторитет, как у отечественных, так и у зарубежных специалистов и любителей искусства.
Еврейский музей и центр толерантности
В середине ноября в Москве был открыт Еврейский музей и
центр толерантности. На открытие приехал президент Израиля Шимон Перес, что
подчеркивает важность события в культурной жизни столицы. Подобные музеи
существуют по всему миру, они отражают историю именно местных евреев. В
Амстердаме – про голландских, в Копенгагене про датских, и тд. Русский – не исключение,
история русского еврейства с конца 19 века и по настоящее время. Московский
музей проектировало бюро Ральфа Аппельбаума, известнейшее американское бюро по
конструированию музеев, следовательно, музей высокого уровня. На его создание первый
раз в России не жалели денег, то есть исходили не из сметы, а тратили деньги на
все, что нужно. В итоге Еврейский музей обошелся в 50 млн долларов. Это деньги
спонсоров и меценатов, благодарственные мраморные таблички с их именами висят
при входе. К Еврейскому музею присоединился центр толерантности: большой
светлый зал, оснащенный айпадами, в основном рассчитан на детей и подростков.
На айпадах демонстрируются небольшие фильмы о вреде расизма, потом предлагается
ответить на ряд вопросов анкет, но если не хочется, то и не надо. В центре
толерантности также проводятся курсы повышения квалификации для учителей,
работают психологи и тренеры.
Адрес центра: Ул. Образцова, 11, строение 1А, Москва
Адрес центра: Ул. Образцова, 11, строение 1А, Москва
21 Ноября 2012
новый номер
Журнала
тема номера
Про природу
Тема природы оказалась вдруг одной из важнейших во всём мире. Резкий всплеск интереса художника к окружающей среде постулируется и в статьях газеты The New York Times, и в основном проекте Венецианской биеннале, и в программе Триеннале садов в датском Орхусе. Вероятно, дело здесь не только в том, что художники вдруг осознали, что мы находимся на краю экологической катастрофы, но и во внутренних процессах самого искусства.